而后，在张霆十五岁的时候，经过长途跋涉，来到茅山，准备拜师学艺。/齐\盛.暁*税·枉? ¨嶵*新·漳_结-哽*新?哙·

当时张霆己经做好了艰苦奋战的准备，想着毕竟是名门大派，收徒严格，如果自己被刷下来，就来个长跪不起之类的，用诚心感动对方。

谁想到，等张霆到了之后，接待人十分热情的接待了他，并在听说他是来拜师的，立即拉着他走向祖师堂，光速将其收入门下了。

而给的理由，居然是——上天有好生之德，张霆路上收留流浪猫，富有爱心，满足收徒条件。

张霆十分怀疑他是看到自己肩上的猫现场编的。

说真的，如果不是这茅山是张霆他多方打听才来到的，确定没走错地方，他都怀疑自己是不是进了骗子窝了。

不过在看到接待人演示出法术后，虽然还有疑窦，但还是拜师入门了。

对于张霆来说，路上有坑不可怕，可怕的是前路无门！

如此，张霆就十分随意的拜入了茅山教。

之后对茅山道教有了充分了解后，张霆才终于了解茅山为何收徒如此草率和急切了。

这源于茅山的——“臭名昭著”和缺人。

茅山教讲究“以术通天”，通过修炼期望成仙的同时，一首精研术法，不断开创新术，意图掌握万法源流。·艘?嗖~暁*税*罔- `芜¨错^内?容?

这在修行界并非什么异常的事情。

修行界哪家门派还没有点副职或兴趣爱好！

所以在最初的时候，也算道家正统派系，虽说当时在修行界只能算是二流门派，但是道家风范和气质却是一点不少。

首到茅山某一代因为前人己经把能走的路走的差不多了，导致完全没有了开创新术的思路。

然后某一位“大聪明”想到了一个办法。

茅山这一代开创不出新术，是因为他们所修所学全在前人的范围之内，完全陷入前贤的桎梏里，虽然看似是自己在思考，但因为知识经验全是继承自先人，所以就算如何求变也不免陷入前人的桎梏。

那抛开前人的知识经验，不就好了！

于是，他提出——将茅山术撒遍天下，借天下人的智慧前行。

而其他同代人虽然对这种破坏修行界潜规则的做法感到不合适，但均被无法开创新术的烦躁所占据，所以经过探讨后，集体通过了这个想法，并在后续对其进行完善。

首先，只传术，不传法！

这为了减少术法传播泛滥的危害。

如此凡人施展法术只能通过消耗自身精气寿命施展，减少凡人仗术为非作歹的资本。¨我-得¨书+城? ′首·发,而因此，传下的茅山术法都属于修行界初级术法的级别（高级的术法，一个凡人把自己耗死也施展不出），如此也限制了术法威力，在此降低了传术的危害。

其次，传术只传有缘人。

茅山传术是为了找到开发新术的方向，而不是为了看凡人水深火热找乐子的。所以传术只传给那些心性纯良之辈。

给自家找到开发新术的方向的同时，也让好人手中有些力量震慑恶人，使社会更加安定。

然后定期去与凡人沟通交流，获取他们的修炼经验。

同时，若发现有为非作歹者，诛杀并收缴其修炼经验。

还有，传术只在茅山势力范围内进行，以及悄悄进行。

传术天下，那是不可能的！

昭告天下，更是不可能！

当时的茅山，都对自己的实力如何十分有逼数。

倘若整个修行界开会，茅山也就只能在主殿末位看门口。看似地位逼格很高，但在同级别里就是个垫底的。

在自家势力范围悄摸摸的做点出格的事，别人看在茅山体量的情况下也就睁一只眼闭一只眼。

但如果发展到别人地盘上，别说是这种出格的事，就是不出格，对方都得打上来。

而如果再堂而皇之的进行，明打明的告诉整个修行界，我要破话潜规则了！

信不信修行界的几位老大哥门派，会联手摁死茅山啊。

于是，茅山的传术行动轰轰烈烈（划掉）悄无声息的进行了。

大批茅山道士开始下山找顺眼的良善之人传授他们修改好的，可供凡人修炼的术法……

而行动进行后，因为动静不大，所以很多修行界的门派都未曾注意，偶有注意的，也因为茅山行事稳健，也就睁一只眼闭一只眼了。

而这个方式，也确实很快就起到了